નવા સંબંધના પગથીયા

કોઈપણ નવા સબંધના પગથિયા:
૧. બંન્ને લોકો એક બીજાને પોતાની શ્રેષ્ઠ વસ્તુ જ બતાવે. અને બીજાને જે ગમે તે રીતે વર્તે.

૨. બંન્ને જણ પોતાની વધેલી શ્રેષ્ઠ વસ્તુ બતાવે. પણ પોતાના નિયમિત વર્તન તરફ થોડા પાછા આવે.

૩. બંન્ને ખાલી એક બીજાને ગમવાનો દેખાડો કરે, પણ બીજી વ્યક્તિની ગેરહાજરીમાં પોતાના અસલી વર્તન પર આવી જાય.
અહીં કોઈ અન્ય વ્યક્તિ સબંધ બગાડે તેની મહત્તમ શકયતા હોય છે.

૪. જો સબંધ બચી જાય તો આ પગથીયામાં બંન્ને જણાં એક બીજાને પુરેપુરા ઓળખી જાય અને સબંધ તૂટવાની મહત્તમ શકયતા હોય છે. કારણ કે બંન્ને જે શરૂમાં બતાવેલું તે રિયલ માં હોતું નથી એટલે બંન્નેને સામેનું પાત્ર ખોટું કે જુઠ્ઠું લાગે છે પણ કોઈ પોતાના વર્તન વિશે વિચારતું નથી.

૫. જો ચોથા પગથીયામાં સબંધ સચવાઈ જાય તો પછી આવે છે સ્વીકારનું પગથીયું. જેમાં બંન્ને જણા એક બીજાને જેવા છે તેવા જ રૂપમાં સ્વીકારવાની કોશિશ કરે છે.

૬. જ્યારે પાંચમા પગથિયા ના અંતે બંન્ને જણાં એક બીજાને જેવા છે તેવા સ્વીકારી લે ત્યારે બંને વચ્ચે સાચા પ્રેમ અને લાગણીની શરૂઆત થાય છે અને પછી એ સબંધ કાયમી બની જાય છે જેને કોઈ તોડી શકતું નથી પછી કોઈ પણ પાત્ર ગમ્મે તેવું કેમ ના હોય.

—-તેજશકુમાર પટેલ—-

સ્વતંત્રતા

એક માણસે એક કબૂતરને કબૂતર જન્મ્યું ત્યારથી પિંજરામાં પુરી રાખ્યું, એક સમય આવ્યો કે માણસથી કબૂતર સાચવવાની પરિસ્થિતિ રહી નહીં એટલે એણે કબૂતરને છોડી મૂક્યું. કબૂતર થોડું તો ઉડયું પણ રોજના અનુભવના અભાવે નીચે પટકાયું અને ત્યાંજ કુતરાઓ એ એને મારી ને ખાઈ ગયા.
બીજા ભાઈ એ આ માણસને પૂછ્યું કે તમે કેમ કબૂતર મારી નાખ્યું?? તો માણસે કહ્યું કે મેં એને પીંજરામાં બધી જ સવલતો આપી છે સારા માં સારું ખાવાનું આપ્યું છે અને અંતે એને આઝાદ પણ કરી દીધું..એને સ્વતંત્રતા આપી દીધી પછી મારો શું વાંક? કબૂતર ના ઉડી શક્યું એ એનો વાંક…

પેલો બીજો માણસ જાતે જ મનમાં બબડયો..” આ કેવી આઝાદી કે સ્વતંત્રતા જે મૃત્યુ તરફ જ લઈ જાય? બીજો કોઈ રસ્તો જ ના બચે?? “..

-તેજશ પટેલ

Latter To a Upcoming Child

27/10/2016

 

પ્રિય..,

 આ પત્ર હું એ સમયે લખી રહ્યો છું જયારે તું તારી મમ્મી ના ગર્ભ માં શ્વાસ લઇ રહ્યો/રહી છું.

        હું નથી જાણતો કે તું કોણ છે અને જાણવા પણ નથી માંગતો કે તું છોકરી છે કે છોકરો, કારણ કે તું કઈ પણ હોય એનાથી મને કોઈ જ ફરક પડતો નથી અને કદાચ તું અમારું પહેલું અને આખરી સંતાન હશે.તારો ઉછેર એજ રીતે થશે જે રીતે મારા માટે કોઈ પણ બાળકનો ઉછેર થવો જોઈએ, પૂર્ણ સત્ય સાથે, તારા એક પણ પ્રશ્નનો જવાબ ના આપીને કે ગોળ ગોળ જવાબ આપીને કે ખોટો જવાબ આપીને કે ઉત્તર ટાળીને હું તારો ઉછેર નથી કરવા માંગતો અને નહિ કરું. તારા કોઈ પણ નિર્ણયોમાં મારી દખલગીરી નહિ હોય કે મારા, તારા વિષેના મારા કોઈ પણ નિર્ણયમાં જબરજસ્તી સીધી કે આડકતરી કોઈ પણ રીતે નહિ હોય.

        તને જન્મ આપીને હું તારી ઉપર કોઈ જ ઉપકાર નથી કરી રહ્યો કારણ કે તે ક્યારેય એવું કહ્યું જ નથી કે મને જન્મ આપો. આ નિર્ણય મારો અને તારી મમ્મી નો સહિયારો નિર્ણય હતો કે અમારું પોતાનું એક સંતાન હોવું જોઈએ. અને તું અમારા ઘરે જન્મીને અમારી એ ઈચ્છા પૂરી કરીશ અને કદાચ એ તારો અમારી ઉપર સૌથી મોટો ઉપકાર હશે. અને એટલે જ હું મારા જીવનમાં ક્યારેય તને એવું કહીશ નહિ કે અહેસાસ પણ નહિ કરાવું કે તને જન્મ આપીને, તારો ઉછેર કરીને કે તને કોઈ મદદ કરીને મેં તારી ઉપર કોઈ જ ઉપકાર કર્યો છે.

        તું કદાચ એટલુ નસીબદાર બાળક હોઈશ, ખાસ તો આ પરિવાર. માં કે જેના આગમનની સૌથી વધુ લોકો રાહ જોઈ રહ્યા હોય. કદાચ તારા પપ્પા પર ગયેલા તારા ભાઈ પાર્થીવ, તારા જન્મ વખતે સહયોગ કરનાર અને પોતાની ઈચ્છા મુજબ જીવવા વાળી તારી બહેન નિયતિ, બધા જ ભાઈ બહેનોમાં કદાચ સૌથી સમજદાર તારો ભાઈ ચિંતન, સૌથી મસ્તીખોર અને ચતુર જલ્પેન, પોતાની મમ્મીનો હંમેશા સાથ આપનાર નેન્સી, મસ્તીખોર હેત, આળસું અને લાગણીશીલ નૈસર્ગી, પોતાનું ધાર્યું કરાવનાર ક્રિશ, લાગણીશીલ અને ઉમર કરતા વધુ પુખ્ત આયુષ, બિન્દાસ શોખીન અને સૌની લાડકી અર્ણવી, તારા પપ્પા અને ખાસ તો મમ્મીને હંમેશા યાદ કરતી યક્ષા, અને કદાચ હજુ પૂરું બોલતા પણ ના શીખી શકનાર ધ્યાન, આ બધા જ તારી આતુરતા પૂર્વક રાહ જોઈ રહ્યા છે.

        આ સિવાય પણ તારા જન્મ માં યોગદાન કરનાર તારા જનક ફૂવા અને ઈલા ફોઈ, તારા પપ્પા ને હંમેશા સાથ આપનાર તારા દાદા-દાદી રવીન્દ્રભાઈ અને કપિલાબેન, તારા મમ્મી પપ્પા ને કોઈ પણ મુશ્કેલી વખતે સાથ આપનાર નીલેશ ફૂવા અને રોહિણી મામી, સૌથી વધુ ઉમરવાળી કમળી  બા, ભાઈ અને કાકા હેમાંગ, પોતાના લગ્નની રાહ જોઈ રહેલા તારા ભાભી અને કાકી ભૂમિ, તારા માસા અને માસી જયેશભાઈ અને નયનાબેન, પોતે તકલીફ સહન કરીને તારા મમ્મી-પપ્પાને મદદ કરનાર તારા મામી જયશ્રીબેન અને અન્ય તમામ લોકો જે તારા તારા મમ્મી-પપ્પા સાથે જોડાયેલા છે તે તારા જન્મની રાહ જોઈ રહ્યા છે. અને આ બધા માં સૌથી વધુ  રાહ જોનાર અને તકલીફ સહન કરનાર તારી મમ્મી જાનકી.

        આમ તો મેં હવે કોઈ જોડેથી ખાસ અપેક્ષા રાખવી બંધ કરી દીધી છે છતાં તારી જોડેથી અપેક્ષા રાખું છે કે આ બધા જોડે તું ઉચિત સબંધ રાખીશ, સાચવીશ અને વર્તીશ.

        બસ, આટલી જ અપેક્ષા સાથે તારા જન્મની રાહ જોઈ રહેલા તારા પપ્પા.

તેજશ પટેલ.

Definition of Secularism and How “So Called Seculars” contradicts their own views!

              Now days we are come to hear that secular and socialist fabric is in danger in India. “So called Seculars” says NDA government is in communal and not treats minority well. But as per my personal view many people need to understand what is secularism and socialism first.

               Here, I am going to present some facts, various definitions of secularism and views of various people on socialism. Also I will try to put some facts that how “so called Seculars” contradicts their own views on secularism.

               First, I will start from the preamble of Indian constitution. Here are the some text of preamble which I get from WIKIPEDIA.

WE, THE PEOPLE OF INDIA, having solemnly resolved to constitute India into a SOVEREIGN, SOCIALIST, SECULAR, DEMOCRATIC, REPUBLIC, and to secure to all its citizens:

JUSTICE, social, economic and political;

LIBERTY of thought, expression, belief, faith and worship;

EQUALITY of status and of opportunity;

and to promote among them all

FRATERNITY assuring the dignity of the individual and the unity and integrity of the Nation;

IN OUR CONSTITUENT ASSEMBLY this twenty-sixth day of November, 1949, do HEREBY ADOPT, ENACT AND GIVE TO OURSELVES THIS CONSTITUTION.[1]

 

The Important thing is this is not the exact text adopted in November,1949. But this is the amended preamble. The preamble is only once amended in 1976 during the “emergency” in the 42 amendment of the Indian constitution. And the words like “Secular, Socialist, and integrity” were added through amendment. [1]

Now, we see the views of Mahatma Gandhi on religion and secularism.

He believes that The State would look after secular welfare, health, communications, foreign relations, currency, and so on, but not your or my religion. That is everybody’s personal concern.”[2] That means state has no right to interfere in views of any citizens related to religion, whether he is HINDU or MUSLIM or CHRISTIAN. It also suggests that any government scheme or policy should not be based on any religion or help to particular religion.

So, any state or central government shouldn’t make religion specific schemes or shouldn’t not give reservation on the basis of religion, which Congress/NCP government tried to do in Maharashtra. Also, on the state resources all citizens of India should have equal right irrespective of their religion. While former PM Manmohan Singh on 9 DEC 2006 in 52 meeting of National Development Council said that “We will have to devise innovative plans to ensure that minorities, particularly the Muslim minority, are empowered to share equitably the fruits of development. These must have the first claim on resources”. [3]. This contradicts their own idol M.K. Gandhi’s view.

For Mahatma Gandhi, Secularism meant:

“All subjects would thus be equal in the eyes of the law. But every single individual would be free to pursue his own religion without let or hindrance so long as it did not transgress the common law. What [M.K. Gandhi] wished India to do, was to assure liberty of religious profession to every single individual.” [2][4]

               This means what Narendra Modi and Hamid Ansari did on wearing              skull cap and lightning lamp respectively was not communal at all, which actually claimed communal by different sections of people at time.

               Here are some reactions of people when Narendra Modi didn’t wear skull cap:

To run the country, you have to take everyone along… at times you will have to wear a topi (cap), at times a tilak (vermillion mark on the forehead).” : Nitish Kumar (CM of Bihar) [5] And the same Nitish Kumar refuses to take skull cap, shawl from Muslims and also refuse to Cover Head at Patna Gurudwara.

“By not wearing the skull cap, he is sending an unmistakable signal to his hard core supporters that he will not cater to the needs of this community. He never misses an opportunity to signal his bias and bigotry to the nation.” : Shashi Tharur [6] The same Tharur said “Engineer defended the right of Muslim women to wear a burqa, but out of choice, not coercion. He spoke for both culture & freedom, Empowerment. ” (write on his Facebook status)

               As per Jawaharlal Nehru Secular nation means there should be clear separation of religion and Politics which quite near to the western secularism. Nehru gave more importance to the ideas growing out of the Enlightenment, such as rational inquiry and scientific temper. Historians have suggested that he wanted a complete divide between religion and politics.

               Contradicts to Nehru’s Idea of Secularism, Gandhi believed that “every activity of man must be derived from his religion.” He said “Many of my political friends despair of me because they say even my politics are derived from religion. And they are right. My politics and all other activities of mine are derived from my religion. I go further and say that every activity of a man of religion must be derived from his religion, because religion means being bound to God, that is to say God rules your every breath” [2]

              In November 2014, Sonia Gandhi said “Nehru’s idea of secularism a must for country like India.” But in April 2014, she met shahi Imam when campaigns for LS election are running and demands appeal the Imam to demand “Secular” votes for congress. So we can say that Sonia Gandhi either not aware of Nehru’s idea of secularism or just use Nehru and secularism for only political gain.

Through, Nehru and Gandhi’s secularism contradicts each other, Political parties’ claims that they believe in “Nehru and Gandhi’s idea of secularism” and following it.

Finally for me, What I leaned and believe about secularism is “An individual person or group should have all right to follow their religion/faith, perform their religious rituals but that must not harm/insult others faith/religion, freedom and most important it must be as per law.”

Author: Tejash Patel (@Tejash__P)

References:

[1] Wikipedia, Article: Preamble to the Constitution of India

[2] GEORGE KARUVELIL, “GANDHI ON RELIGION IN PUBLIC LIFE”, Chapter-III

[3] Times of India, 9 DEC 2006 edition

[4] Speech at Narkeldanga, August 17, 1947, CW, 89, pp. 56-7

[5] NDTV website, September 20, 2013

[6] The New Indian Express, 19 April 2014 Edition

Quality or Quantity Education?

In India now a days everybody talk about education. Everybody tell that education is main thing for development of education. Right. Our state governments and Central government also talk about providing education to all people. They announces new institutes for higher education, also improved various physical facilities to governments schools and colleges.

But the Main question is, all these step are sufficient? Will it really benefit society? Many says “of course, yes”.  But also some people including me will tell “No”.

Why “No”? Answer can be given by another question ” whether we want to provide Quality education or Quantity Education?”. By starting new institutes and providing physical falsities may increase quantity but not improve quality. Here is the example from “Gujarat Model”. There is one government village school in eastern tribe area of Gujarat. The School has total 8 standards. All classes have separate classrooms. Government also provide facility of mid-day mill and purified water to students. School has wide ground, separate toilets for girls and boys, means all necessary amenities.School also has computers as well as facility of distance learning or e-class. But the major problem is number of teachers. Government opens new schools to nearby area of village for students who live their. Result is that the number students per standard is decrease in the school. But government has rule for teacher to student ratio. So this 8 standard school has only 5 teachers. Out of 5 teachers, two teachers are work for government works like electorate roll correction and counting of people etc. The question is how 5 teachers can handle 8 standards? with each standard has different syllabus. How one teacher can two syllabus in two standards at the same time? Will student get quality education?

The second thing which stops quality education is syllabus in different universities and boards.Most the syllabus are politically influenced. some times the update of syllabus became center of scams. Those who design syllabus are highly paid peoples. They may be really intelligent. but actually they perform their duty seriously? Most of the times syllabus are copied from other universities without thinking much. Some times instead of including latest technology and events in syllabus, they make syllabus small and easy to pass the maximum number of students. In this circumstances how a student can get quality education?

Teachers in private institution are paid less as compare to government institutes and forced to work more. So they apply sort-cuts in duty. Like on-paper they show all work good but actually they not doing the work. same thing they do in checking answer sheets of exam. They are paid per answer sheet to examine. So to earn more they check more answer sheet and not consider quality of answer but quantity of answer and the students who write movie scripts are also passed in exams.

Many times a government rules also become the cause of low quality education. One of the rule is, teacher can not fail any student in primary school. So if student can’t able to even read or write anything can pass. So if child enroll in school then without learning anything he/she can complete primary eduction. Of course the percentage of literacy increase. But actually how many people learn?

Reservation is also one of the reason to stop supply of good teachers. If any general category candidate get 59% in eligibility test then he not eligible to become teacher,but if reserve category candidate get 55% then also he become eligible to become teacher. We need to think who can provide better education?

At last we must understand that quantity eduction just increase the “literate unemployment.” Is it better than “illiterate unemployment”?

Author : Tejash Patel

1 2 7
%d bloggers like this: